看着远处行走中她的背影，一个个头不高的女性，可举手投足间显现出从容和淡定；一个衣着不事雕琢的女性，可与人交谈中显现出直率和爽朗。站在人群中，你很难猜出她的身份；或许在她回身注视你的时候，你已经猜出她的身份。如果用儒家的“温、良、恭、俭、让”来形容她还少点什么的话，那易经的坎卦（水）则是很好的诠释。她就是易道教育的创始人，一个朴素的创业家，祝宏慧女士。易道教育创始人祝宏慧：一个朴素的创业家。
1、从“操刀人”到“掌舵人”
坐在易道教育总部银泰中心22层宽敞的办公室里，可能连祝宏慧自己都记不清，从什么时候开始，自己会如此沉迷于儿童教育这个领域。2014年易道教育全国校长年会上，面对采访，她说自己从小家贫，是因为“白面馒头”才立志当老师，立志走出农村。一路风雨坎坷，于是从农村到城市，从省城到到整个，再到海外，“易道”这个名词在业内的知名度，比“祝宏慧”三个字的知名度高了许多。伴随着一个企业的前进发展，它的创始人总会被人津津乐道，甚至许多人想去研究，这种情况在易道并没有出现，因为这个企业实在低调得让人无从下手。
二十世纪八十年代，那是一个新旧交替，传统不断被冲击的年代，祝宏慧创办了自己人生中的优先所幼儿园，今天，这所幼儿园已经成为当地的一所大型公办幼儿园，在幼儿园门口的奠基石上，还刻着祝宏慧的名字。三十年多年的教育生涯中，她做过公办学校教师，从事过成人教育，也从事过大学教育，但是对儿童教育一直情有独钟，她发现，等孩子长大后世界观、性格、心态等发生偏离，改变起来是非常困难的，教育必须从儿童教育开始，必须从根本的教育开始，儿童教育才是教育的本源。在这期间，她又开办了自己的幼儿园和学校，不断进行着儿童教育的研究和探索。终，执着和坚守使人生的启点终成事业的归宿，她仍回归到自己钟爱的儿童教育事业当中。新世纪伊始，她开始在省内进行自己的研究成果的推广，她的课程走进省内的各大少年宫、青少年活动中心和幼儿园，每个周末奔波于各个城市之间，亲自进行教学和培训，十几年来，这些课程已经成为各地少年宫、活动中心的特色课程，这些少年宫和活动中心，仍是易道的合作园校。2005年，易道教育注册成立，全国的推广正式开始。这每一个台阶的背后，都是脚踏实地的教学和探究，而不是空中楼阁的理论阐述。埋头努力耕耘的人，总是比仰头夸夸其谈的人，多了一些幸运，多了一份机会，祝宏慧就是这样。
有一定名气的教育卢勤老师说：“优先次见到你的时候，我真没有想到你的事业做得那么大。”祝宏慧只是笑笑，说：“是这群孩子把事业做起来的。”早教之父冯德全先生一直想找到“让童年丰趣，家庭幸福，孩子有精彩人生，快乐成才”的教育，和易道教育结缘后，他非常开心，说这是“这场‘革新’的先驱者”。学前教育研究会副理事长朱家雄教授在和祝宏慧的沟通中表扬她带给富裕和贫穷的地区“无差别的教育”。台湾有名家庭教育苏建诚教授说“你的团队管理真的体现了‘柔性领导力’的能量”。面对很多教育和营销的赞扬，祝宏慧会说：“这都没什么，是我运气好。”这一切，没有成为祝宏慧宣传和推广自己的理由，她喜欢的仍是在教学优先线，听老师的课，针对孩子出现的不同问题，和老师们沟通，仿佛这才是她重要的事情。这种基调也使得易道更注重自身试验田的探索和深入，没有在繁花似锦的发展道路上弄错方向，使易道的教育能够成为祝宏慧自己所说的：
我们的学堂是以“爱的文化”为熏陶，以“体验成功”为动力，让孩子天才梦想飞起来的地方；我们的学堂是孩子思想自由奔放，热情无限创意，开心快乐学习的地方；我们的学堂是孩子手脑潜能全面开发，学习效率迅速提高的地方；我们的学堂也是所有爱孩子的父母交友、学习和共同成长的沙龙。
也许是小时候带着同村的孩子骑竹马打仗积累的经验，或者是在家中用石板当黑板教小伙伴们识字的热情，祝宏慧找寻自己创业源头的时候，这些画面总会在脑海中浮现。
人一旦沉静，便会陷入回忆。优先所幼儿园创办时，没有设备、没有人员、没有管理经验，甚至连房屋都没有，单单凭着自己对儿童教育的一腔热血和执着，凭着“不撞南墙不回头，头破血流也要撞”的劲头，在很多人不看好的情况下，自己摸索，熟悉幼儿园运行的各个环节，从房屋的租赁、装修，到所有的软件设施，到开设的课程，到孩子吃的饭、睡得床铺，她都一一经手，这一切赢得了周边家长的信任，她的园越做越好。而这优先次的办园经验，也为她积累了后来每次办园和办学的经验，一次次的办园和办学，她总是成功的。随着自己成为一名母亲，在家庭教育中，她获得了更多的感受和经验，也开启了她对儿童手脑潜能教育的无限热情，她不断尝试和探索各种方法，使孩子能够快乐地、地、全面地学习。随着孩子早期教育的成功，许多家长和老师都开始向她“取经”，她开始把自己的经验告诉更多人，也许从那时候“绿色赏识教育”便开始萌芽。她找到省城里的各个幼儿园、少年宫和活动中心，开始把自己的教学经验和育儿经验传递给老师和家长们。这个范围很快扩大到全省，那几年，祝宏慧在火车上的时间比在家里的时间多得多。
对所有的事情亲力亲为带来了许多口碑和信任，也成为事业发展的桎梏，她开始找寻方法，找到合格信任的人，组建自己的小团队，对自己的研究成果进行推广，让更多的人得到更的教育方法。不知不觉她的身边已经聚集了许多亲密有力的合作伙伴：季永刚、赵云、季颖、盛洁……这些名字一个个出现在她的事业中，帮助祝宏慧驾驭易道的前进马车。她从“操刀人”变成了“掌舵人”。
作为祝宏慧事业上的得力伙伴，季永刚对她是这样形容的：“祝老师是‘举重若轻’，我则是‘举轻若重’；祝老师是总座，我就是参座”。如果说祝宏慧是易道企业标志中那棵向上生发充满生命力的迎客劲松，季永刚这个常务副总便是向下生发稳重踏实的飞来磐石。正是这种彼此差异而又匪夷所思的高度和谐，造就了易道的核心管理层，这样的核心管理层经过时间的历练，形成各自独立又配合默契的状态，祝宏慧便可以合格“掌舵”了。
2、教育的本能是爱的本能
世界上浪漫的法国人曾经说过：人才是浪漫的人，只有他们把自己的配偶称为“爱人”，并且把和情人一起过的节日变成和配偶一起过的节日。
的传统中，“爱”是无法宣之于口的心理状态。随着一百多年前的鸦片战争，中华民族开始了漫长的现代化历程，从洋务运动，到走向共和，到“五四”运动，再到1978年新的“改革开放”，期间经历多次非理性中断，但终没能阻止全球化的脚步。人随着现代化的脚步，渐渐从含蓄内敛变得开放、夸张，“爱”不仅可以宣之于口，更适用于任何对象，随着应用性的扩大，这个词语的重量渐渐减少，至此，“爱”变成了一个极度泛滥到没有人愿意认真对待的词汇，至此，“爱”也成为“矫情”的代名词。而真正的“爱”在泛滥的情况下，愈显珍贵。
祝宏慧在自己的企业中提起多的就是爱，“当老师要做到三点：一个是爱，一个是责任，一个是奉献”。她经常对老师们说的话就是“我们的课程不仅是开发孩子潜能、训练他的能力，完善他的性格，重要的课程传播爱，让每一个孩子知道爱自己、爱伙伴、爱老师、爱父母。”“让每一位家长知道，爱孩子的很高境界就是是帮助孩子成为他自己。”“你不爱孩子，就不要做老师。”“你不打心眼儿里爱孩子，就不能成为一名好老师。”有人问她怎么看待易道“爱的文化”，她坚定地回答：“教育本身就是一种爱，爱是教育的本源和灵魂，我们的行业就是爱的行业，我们的职业就是爱的职业，我们要做的就是多多地制造爱、享受爱、分享爱、传递爱。”对于她来说，“爱”更多的意味着不忍、同情和人性，而“人性化”，也是现在和曾经在易道工作过的员工普遍的认知。易道在各地教学伊始，所有的新老师都没有经验，祝宏慧几乎是手把手带领这些年轻的老师们，每天的学习、抠课、吃饭、睡觉，她们全部在一起。易道全国推广初期，各地的培训工作蜂拥而至，许多培训老师的优先次出差，都有“祝妈妈”的陪伴，她和年轻的老师们同吃同住，培训和授课间隙，就在旅馆里练习培训技巧，练习手脑操，更多的时间她会和年轻的姑娘们讨论生活、讨论各自的喜好和优缺点。作为祝宏慧早期的年轻的合作伙伴，盛洁说：“我觉得跟着祝老师一起出差，就是‘吃喝玩乐’，但是回忆一下，正是在同祝老师的‘吃喝玩乐’中，我感染了她的精神和理念，那几年是我成长快的时候”。对盛洁的态度能够代表祝宏慧对自己团队成员的态度——如同母亲般的爱和包容，直至现在，易道的员工们在她的口中仍是“孩子们”，“孩子们”犯了再大的错，都可以得到改正错误的机会，后果由家长承担，这些是很多人说易道散发着浓浓的“人情味”的原因之一。
人性化并不意味着人情化，如同母爱并不意味着溺爱，如果说在爱的基础上，还需要什么，在祝宏慧的管理中我们可以发现，爱是个更加宽广的概念。每天早晨，易道总部都会响起“厚德乐法敬一普晋”的口号，对于这个充满了元素的企业精神，祝宏慧也许可以给出我们直接的解读。《易经》认为“赞助天地之化育”即为德，修德在于明事理、通古今，以德修身，以德化人，以德治国，“厚德”即“大德”，有深厚的德行和修养，这便是易道文化的根源和基础，即是“爱”。在“爱”和“德”的基础上，“乐法”是方式，“敬一”是态度，“普晋”是目标。这个源于爱，又终于爱的企业精神，也许就是祝宏慧一直实践的“爱的教育”、“绿色赏识管理”的本源的动力。
冰心在《赠葛洛》中说：“爱在左，同情在右，走在生命的两旁，随时撒种，随时开花。”“德”和“爱”是分不开的，祝宏慧的“爱”是“侠义”的，她穿着宽松舒适的棉麻布衣，潇洒的出入教育行业的“江湖”。她的“德”是“诗意”的，她执起笔墨，便是缱绻不朽的人生诗作。教师的职业人格中，排在优先位的是爱，第二位的就是同情——同理共情，感受孩子的想法和情感，探究孩子行为背后的意义，当孩子出现异常行为时，想到的不是“他在捣乱”，而是“他这样做一定有原因”。这些道理说起来容易，做起来，却很难，我们会因为自己脾气使然或者特定环境下的面子使然，做出对孩子批评甚至打骂的行为。对于这样的行为，祝宏慧是绝不容忍的，她说“老师要拥有一颗柔软的心，爱的很大体现是不忍。”不忍因为孩子的错误而责骂，即使他触碰了你的底线。她要求老师这样做，是因为她自己的教学生涯中一直都在这样做。
曾经有人问过祝宏慧：“有的员工态度特别好，却能力有限；能力超群的人，又有很多缺点，怎么办呢？”祝宏慧会说：“相对于能力，我看重的是员工的德行。”她认为，“一个品德好的人，哪怕能力稍弱，我也要把你扶起来；而一个品德有问题的人，我会限制使用，也不是‘一刀切’式全盘否定，要给每个人机会”。有德有才的肯定重用，有德无才的，会培养他，给他机会，让普通人也可以在这个团队中不断提升自己，让一群普通人在一起做出不普通的事。这个回答说明了祝宏慧对员工“德行”的要求，
这便是我们认为的“仁爱管理”——管理者要具备刘备式的宽容和善事，要知人善任。现在更多的人认为，企业管理者应具备刘邦式的“流氓”思维，认为老板要做“坏人”。很多数据也说明，“坏老板”领导的团队执行力远胜过“好老板”，所以我们看到许多知名企业的老板用“毒舌”对待自己的下属和员工，逼迫他们拥有不错的抗打击能力和执行力。祝宏慧认为，“教育行业不同于其他行业，教育是需要爱和宽容的”。“我用什么样的方式对待老师，老师就会用什么方式对待孩子”，宽容是爱的基础，把员工当成孩子一样对待。更多时候，祝宏慧进行的是“培养”而不是“管理”，正是她允许员工犯错，才会在白手起家、毫无背景的情况下，组建成自己的团队，聚集现在易道教育的中坚力量，推进易道教育稳步前进。
宽容，更需要一种“唾面自干”的心态和勇气。拥有比天空还宽广的胸怀，毕竟不是一件容易的事，特别是面对讥讽、诽谤、质疑……的时候。许多易道部落校长同祝宏慧诉苦：“当地有了一家和我同质性的教学机构，总是同我竞争，怎么办？”“我的同行总说我做的不是正宗的品牌，甚至对我本人进行人身攻击，怎么办？”“我每次做活动时，总是被旁边的一家机构模仿，我做什么活动他就做什么活动，太讨厌了！”……这个时候，祝宏慧就会用特有的爽朗笑声回答你：“别把注意力放在不必要的事情上，把自己做好，这一切自然会消云散。”这便是对竞争对手的宽容，她明白馒头不能一个人吃，市场也不能一家独占，“没有竞争的市场不叫市场”，越是竞争激烈，越要保持平和，“竞争激烈的时候，就是很好的时候”，面对对手的一些恶意竞争手段，很好的处理方法是“做好自己”。荀子说：“群子贤而能容墨，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂。”当别人还会嫉妒你的时候，说明你们的差距太小；当差距拉大后，别人就会羡慕；当差距一定大的时候，别人就会仰望。祝宏慧做的，就是宽容对手，发展自己，把有限的时间和精力用在使自己壮大上，终有一天，质疑声、讥讽声都会渐渐在耳边消失，因为她已经超越太多。这里我们又可以引用一则在易道流传甚广的小故事：
相传寒山为文殊菩萨化身，拾得为普贤菩萨化身。昔日寒山问拾得曰：世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我、如何处治乎？拾得云：只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年，你且看他。
3、既做教育家又做企业家
如果说孩童时期的一个小小梦想是祝宏慧教育事业的小小种子，那么这颗种子早已在她躯体里生根发芽，而灌溉它的就是那近乎执拗的执着，而这种执着是属于梦想的。正是这样的执着，才成就了今天的祝宏慧，成就了2·6·6教学法，成就了“绿色赏识教育”，成就了十年的易道……这些成就构筑了她“教育家”和“企业家”的身份品牌。
十年易道的背后是她三十多年丰富的教育经验、卓争取达成目标的教育实践和实打实的教育贡献所搭建起来的坚实平台。教育不是纸上谈兵，不是空口白话，凌驾于实践之上的理论，不是真的教育。那些生搬硬套、流于理论的教育早有一大批的人在做了，祝宏慧不会做，也不需要做这些。从自己的教育实践开始，到带着一批人进行教育实践，直到从实践中总结理论，并再次用理论指导教育实践。作为教育家的祝宏慧，带领团队不断进行新的课程体系的研发和实践，不断更新自己的教育理念——易道手脑潜能教育体系和巴布噜零科技教育体系并驾齐驱，2·6·6教学法和绿色赏识教育的理念独树一帜。祝宏慧用自己的教育实践和理论，十年间在教育实践领域造就了数百万不错的儿童，走在了同行业的前列。伴随着这些努力得来的成果，易道渐渐得到了相关部门的认可，2007年易道教育的系列课程教育名气部门认证，被纳入教育学会“十一五”科研规划重点课题；2008年科学技术成果鉴定，又被评为妇女儿童喜爱的教育品牌；2009年被授予具潜力的十大教育机构和教育创立示范单位称号；2010年被评为儿童手脑潜能教育品牌，具特色儿童教育连锁机构，同年又被评为儿童作文教育培训行业十大先进品牌，儿童美术教育行业十大先进品牌；2012年荣获教育行业具竞争力十大诚信品牌；2013年荣获“‘我国教育之声’2013具综合实力教育集团”称号，同年还荣获“2013年度安徽具影响力儿童教育品牌奖”，合肥黄金十年展暨合肥名企榜“十大社会责任奖”；2014年荣获“2014教育V榜年度具有智慧之选价值品牌奖”，“影响2014教育培训行业百强奖”和“‘好教育’2014年度较受欢迎儿童教育品牌”称号。
教育的成果是需要传播和分享的，祝宏慧担当起企业家的角色。如果说“教育家”的称谓是祝宏慧的梦想茁壮成长后的实至名归，那么“企业家”的称谓则是她“无心插柳”中迅速扩大的一片绿荫。打开市场岂是一件简单的事情，单枪匹马时，她一个人站在马路上做招生活动，“逮到”家长就给人家做手脑速算的现场演示，好几次被人当成疯子。她也确是个“疯子”，一个优先次和客户谈加盟费时信口捏来的“疯子”，一个以200优惠的价格就把产品的加盟权给卖了的“疯子”。但如果她不疯，今天的易道也不会如此疯狂的向全国近千个市县扩张着，甚至跨出门口，让世界看见易道的身影。“疯”，似乎是每一位企业家的特征之一，企业家的情怀不正是一个个的疯狂举动串联起来的吗？
作为企业家的祝宏慧面临的必然的问题是——爱的教育可以不计成本，不顾利益，但是一个企业的发展和面临的竞争是残酷的，员工嗷嗷待哺，利益是对良心教育现实残酷的考验。
“做教育和做企业并不冲突的。易道做的教育是爱的教育，易道的企业文化是爱的文化。而我们并不能狭义的去理解爱，我们以企业的方式做教育是为了做更好的教育，在未来可以更好的实现目标社会。而实现目标社会的前提是企业具备实现目标社会的能力，在此之前，我必须给企业发展所需要的条件留有更多的可能，比如我的员工，他们需要有个人的发展空间，我的项目需要更多的资金来运转，那么，目前我就要为它蓄积更多的力量。”
祝宏慧的回答朴实简单，可喜的是，易道正在从生存型的创业向生态型的创业过渡，这个企业因教育而起，因教育而兴。“企业家”的称谓因“教育家”的称谓而起，也因“教育家”的称谓而被赋予更耐人寻味的意义。因为企业家追求的是利，身为“教育家”的“企业家”追求的是一“利”之下的教育贡献及社会责任感。
易道五周年时出版了一本“五年磨砺珍藏版”的《易道行》，其中有“大道之行，天下为公”的2035的畅想，对于祝宏慧来说，做教育或者办企业，的终目的都是“取之于社会、用之于社会”。在2035年之前成立易道的养老院、孤儿院，让无儿无女的孤寡老人也能享受家的温暖，安享晚年；让无父无母的孩子，享受到他这个年龄段应该享受的爱。“到时候我就以爱心大使的身份，游历祖国的大江南北，到每一所易道幸福之家看看，我就生而无憾了。”
这不禁使人想到诗圣杜甫的《茅屋为秋风所破歌》中荡气回肠的两句：
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！
呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！
4、书法自然
如果说祝宏慧的外表给人的印象是随和亲切、不事雕琢，跟她沟通后对她的印象就会变成爽朗开阔，那么再看祝宏慧随手练笔的字，就会发现她的大气磅礴，透着一股子不输男儿的豪迈之气。
字如其人，书法当书写个人性情，或细致委婉，或苍凉激越，或诗意盎然……祝宏慧是寻求舒适和自我的，在弱小的身体中藏着无尽的能量，甚至执拗，她的字亦如是。翻开祝宏慧随手的稿纸，无论走笔粗细，都有种随性自然在其中，这种随性，便是她根本的特质。在她的字中，几乎看不到师承，只能看到独属她自己的霸气和意气。许多书法家评价泽东的书法时说，“他仅仅在书法上稍加涉猎，就将那些篆书十年，隶书十年，真行草书又十年的专业书法家们远远地甩在了后面。”从书法表情达意直抒胸襟的功能上来看，他们始终不及那种飞流直下一泻千里的痛快淋漓。这种成就绝不是源于专业，而是源于那种决不臣服唯我独尊的豪杰意识。因为融入了自身的气势，便可以笔挟风雷，书法就会具有倒海翻江的力量。翻看祝宏慧之手书，极少见清婉高逸的簪花小楷，满纸铁画银钩和飘逸洒脱，使人觉得这个人就该写这样的字，这种字，一定是这样的人才能写出来的，这便是“字如其人”。
书法当渗透人生感悟，人生的悲欢离合，各种领悟，看似与书法无关，其实不然。从开始纯粹的喜爱，到把书法当成一种纾解压力和精心修行的方式，后又归为纯粹的钟爱。祝宏慧很喜欢在工作间隙铺开柔软的宣纸，弄笔点墨，长此以往，许多人过来讨她的手书，她也毫不悭吝，大笔一挥，写成什么样便是什么样，送给对方。她手中的每一幅字，都不相同，却又同样大气豪迈，不落窠臼。每年春节时她必给每个员工父母手书一封家书，末尾还要慎重地签名、盖章，做这些事的时候，她无比认真，不允许出现一丝失误。每年的易道教育全国校长年会，她必会手书一封家书，给每一位部落校长，同样一丝不苟。但相较于毛笔，她说自己更喜欢铅笔字，因为它淳朴、本真，如同我们初学习横平竖直时心中的认真、端正和敬畏。孔子云：志于道，据于德，依于仁，游于艺。书法之艺从来都是与品德、志向融为一体的。“学术经纶，皆由心起，其心不正，所动悉斜”。祝宏慧喜欢让身边的人写几个字给她看，从字中看出对方的或性格、或困惑，对待犹豫不决缺少方向的人，她会用“源洁则流清，形端则影直”规劝；对待遇到发展瓶颈的人，她会用“心静笔墨老，人闲字句工”告诉对方要超越自我、不断完善；对待过于匠气的字和人，她便会拍拍对方后背，教会他朴拙自然。
自古书学之要义，集中于自然。蔡邕说：“书者，散也，欲书先散怀抱，任情恣性，然后书之。”遵从自然、遵从宇宙自己的规律，这是祝宏慧的宗旨，也是易道教育的宗旨。我们经常说易道的文化是“温、良、恭、俭、让”的文化，这样还不够，用《易经》的“坎”卦或许能更好地诠释她，“水流而不盈，行险而不失其信。”水是柔软的，但是屋檐的滴水可以穿石；水是柔弱的，但是奔流的水却向着自己认定的方向，不畏艰险，胸怀坚定的信念，执着专一；水是易逝的，但是流水一样的时间可以湮没一切，徒留“逝者如斯夫”的感慨。柔软却坚定，温和又执着，这便是祝宏慧的书法给人的印象，一如她的人。
书法的精髓源于自然，它的“自然”要得益于祝宏慧平日里的摆弄花草，“每个小花小草都同人一样，都有自己的能量场，会吸收和释放能量，这是大自然对每一种生物的公平。”进入易道教育集团总部的办公区域，常看见的是落地窗前的细密阳光中，一个摆弄花草的背影，手中或握剪刀或拿水壶，对着或名贵或普通的植物盆栽，或低头侍弄照顾或仰头呢喃对话……这样的时刻，是她和自然万物乃至整个世界的交流时刻，如同她低头握笔在纸上行走，也是她在走笔游龙中找寻自己、和自然对话的时刻。
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